: Tee työtä eläkä joudu epätoivoon! by Carlyle Thomas Brummer Uno Translator - Philosophy

@FreeBooksTue 06 Jun, 2023

Posted in: #FreeBooks #FreeBooksIndia #FreeBooksApp #gg

Vote Up Vote Down

Translator: J. Hollo

Produced by: Tapio Riikonen

SIS?ISET VOIMAT

Kirj.

Charles Baudouin

Suomentanut

J. Hollo

Porvoossa, Werner S?derstr?m Osakeyhti?, 1925.

SIS?LLYS:

VAIKUTUSVOIMAINEN AJATUS.

Ainetta tutkivien tieteiden alalla viimeksikuluneina kahtena vuosisatana tapahtunut verraton kehitys johti mit? merkillisimp??n seuraukseen. >>Tieto on valtaa>>, toistettiin mielell??n Baconin ajoilta, ja niinmuodoin n?ytt?? luonnolliselta, ett? ihmisen olisi t?ytynyt tieteen edistyess? alkaa yh? lujemmin uskoa omiin voimiinsa. On kuitenkin k?ynyt aivan toisin. Mit? syvemm?lle aineen salaisuuksiin olemme tunkeutuneet, sit? selvemmin olemme alkaneet tajuta siin? vallitsevaa ankaraa mekanismia.

Jo varhaisimpina aikoina varmaan tunnettiin taivaankappaleiden lainmukaisuus, p?ivien ja ?iden, vuodenaikojen ja vuosien jaksoittainen toistuminen. My?nnettiin viel?, ett? j?rk?ht?m?t?n tapahtuminen voi kahlita ihmisen vapauden ja ett? taivaankappaleiden lait voivat kaikkeuden valtavassa ykseydess? vaikuttaa ihmisiinkin. Taivaan tarhoissa havaittu p?iv?n ja y?n vaihtelu liittyi kiinte?sti el?m?mme valve- ja unitiloihin. Oliko siis kovinkaan uhkarohkeata otaksua, ett? Onnen py?r?n n?enn?isesti mielivaltaiset py?r?hdykset todellisuudessa johtuivat El?inradan py?r?n kierrosta? Niin otaksui astrologia. Astrologinen kohtalousko ja muut fatalistiset opit eiv?t kumminkaan olleet niin ankarat, ettei ihmisen omalle aloitekyvylle j??nyt mit??n liikkumisalaa. Tiedusteltiin jumalten ennemerkkej?, mutta ne tarjosivat ainoastaan yksityisi? kiinnekohtia tulevaisuutta arvattaessa, ja ihminen voi sent??n kohdasta toiseen siirtyess??n jossakin m??rin valita tiet?ns?. Siten johduttiin rikkiviisaisiin keksint?ihin, joiden avulla toivottiin voitavan, tosin kunnioittavasti, kiert?? sallimuksen lakia: jos oraakkeli ennusti gallialaisten ottavan haltuunsa roomalaisten kynt?maata, haudattiin maahan kiireen kaupalla muutamia gallialaisia oraakkelin tyydytt?miseksi. Kristillinen katsomus, jonka mukaan Jumala tiet?? ennakolta kaikki kohtalot, otaksui sekin t?st? huolimatta, ett? ihminen itse kykenee ohjaamaan vaiheitansa. Inhimillisen vapauden ja jumalaisen ennaltatiet?misen yhteensoinnuttaminen tarjosi kristillisten ajattelijain j?rjenponnistukselle ylivoimaisen teht?v?n. Mutta olipa t?m? k?sitys kuinka ep?loogillinen tahansa, ihminen tunsi vallitsevansa kohtaloltaan Jumalan kaikkitiet?v?isyyden uhallakin, ja vain se on t?rke?t?. Kaikkein ehdottomimmin fatalistiset oppimuodostumat, esimerkiksi Calvinin oppi ja jansenismi, my?nsiv?t nekin hengen voivan tuntea itsens? voimaksi, tosin v?ltt?m?tt?myyden vallitsemaksi, mutta silti valtavaksi, sill? jos ajatuksemme ja tekomme toisaalta ovatkin j?rk?ht?m?tt?m?n syyn -- armon -- vaikutusta, ovat ne kuitenkin toisaalta v?ist?m?tt?mien vaikutusten syit?; ne ovat kohtalomme -- autuuden tai kadotuksentekij?it?, vaikka t?ytt?v?tkin ylh??lt? tulevia j?rk?ht?m?tt?mi? k?skyj?; juuri t?m? seikka luo niiden jokaiseen liikahdukseen arvaamatonta t?rkeytt? ja vaatii meilt? pelokkaan kiinte?t? tarkkaavaisuutta. Niin saa selityksens? se usein todettu ristiriita, ett? juuri fatalistiset opit ovat tehneet kannattajistaan mit? tunnontarkimpia sis?isen el?m?ns? tutkistelijoita ja ovat olleet erikoisessa m??r?ss?, nykyisi? nimityksi? k?ytt??ksemme, itsens?vallitsemista ja moraalista tarmoa t?hdent?vi? oppisuuntia. Niiden mukaan ihminen ei ole vapaa, mutta on voimallinen; tuskin paradoksia hipoen voisi sanoa, ett? h?n on sit? voimallisempi, koska ei ole vapaa. H?nell? ei ole vapautta olla voimaton.

Free books android app tbrJar TBR JAR Read Free books online gutenberg

Login to post a comment!