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Munafa ebook

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Words: 69509 in 21 pages

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LA RUSSIE EN 1839

LE MARQUIS DE CUSTINE

TOME PREMIER

AVANT-PROPOS.

Comparer les divers modes d'existence des nations de la terre, ?tudier la mani?re de penser et de sentir des peuples qui l'habitent, appr?cier les rapports que Dieu a mis entre leur histoire, leurs moeurs et leur physionomie; voyager en un mot: c'est un in?puisable aliment fourni ? ma curiosit?, un ?ternel moyen d'activit? ? ma pens?e; m'emp?cher de parcourir le monde, c'e?t ?t? me traiter comme un savant ? qui l'on d?roberait la clef de sa biblioth?que.

Mais si la curiosit? m'emporte, un attachement qui tient des affections de famille me ram?ne. Je fais alors le r?sum? de mes observations, et je choisis parmi mon butin les id?es qu'il me para?t le plus utile de r?pandre.

Pendant mon s?jour en Russie, comme pendant toutes mes autres courses, deux pens?es, ou plut?t deux sentiments n'ont cess? de dominer mon coeur: l'amour de la France qui me rend s?v?re dans les jugements que je porte sur les ?trangers et sur les Fran?ais eux-m?mes, car nulle affection passionn?e n'est indulgente; et l'amour de l'humanit?. Trouver le point d'?quilibre entre ces deux termes de nos affections ici-bas, la patrie et le genre humain, c'est la vocation de toute ?me ?lev?e. La religion seule peut r?soudre un tel probl?me, je ne me flatte pas d'avoir atteint ce but; mais je puis et je dois dire que je n'ai jamais cess? d'y tendre de tous mes efforts, sans ?gard aux variations de la mode. Avec mes id?es religieuses, j'ai travers? une g?n?ration indiff?rente, et maintenant je vois, non sans une douce surprise, ces m?mes id?es pr?occuper les jeunes esprits de la g?n?ration nouvelle.

Je ne suis pas de ceux qui regardent le christianisme comme un voile sacr? que la raison, dans ses progr?s infinis, devait d?chirer un jour. La religion est voil?e, mais le voile n'est pas la religion; si le christianisme s'enveloppe de symboles, ce n'est pas parce que la v?rit? est obscure, c'est parce qu'elle est trop ?clatante, et que l'oeil est faible: que si la vue se fortifie, il atteindra toujours plus loin; mais rien ne sera chang? au fond des choses; les nuages ne sont pas sur les objets, ils sont sur nous.

Hors du christianisme, les hommes restent dans l'isolement, ou s'ils s'unissent, c'est pour former des soci?t?s politiques, c'est-?-dire pour faire la guerre ? d'autres hommes. Le christianisme seul a trouv? le secret de l'association pacifique et libre, parce que seul il a montr? la libert? o? elle est. Le christianisme r?git et r?gira toujours plus ?troitement la terre par l'application toujours plus exacte de sa divine morale aux transactions humaines. Jusqu'ici le monde chr?tien a ?t? plus occup? du c?t? mystique de la religion que de son c?t? politique: une nouvelle ?re commence pour le christianisme; peut-?tre nos neveux verront-ils l'?vangile servir de hase ? l'ordre public.

Mais il y aurait impi?t? ? croire que ce f?t l? l'unique but du divin l?gislateur; ce n'est que son moyen...


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