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Read Ebook: Jésus by Barbusse Henri
Font size: Background color: Text color: Add to tbrJar First Page Next PageEbook has 41 lines and 37273 words, and 1 pagesProduced by: Ren? Galluvot ) HENRI BARBUSSE J?sus J'ai vu J?sus, moi aussi. Il s'est d?montr? ? moi dans la beaut? de la pr?cision. Je l'aime; je le sens contre mon coeur, et je le disputerai aux autres, s'il le faut. ERNEST FLAMMARION, ?DITEUR 26, RUE RACINE, PARIS Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation r?serv?s pour tous les pays Il a ?t? tir? de cet ouvrage: soixante exemplaires sur papier verg? d'Arches num?rot?s de 1 ? 60, cent quarante exemplaires sur papier verg? pur fil Lafuma num?rot?s de 61 ? 200, 1 exemplaire sur papier de Chine hors num?rotage, imprim? sp?cialement pour l'auteur, et mille exemplaires sur papier alfa constituant l'?dition originale. OUVRAGES D'HENRI BARBUSSE PO?SIE ROMANS NOUVELLES ?TUDES SOCIALES En pr?paration: EN SUIVANT J?SUS LE JUSTE. Droits de traduction, de reproduction et d'adaptation r?serv?s pour tous les pays. Copyright 1927, by ERNEST FLAMMARION. J?sus CHAPITRE PREMIER CHAPITRE II CHAPITRE IV CHAPITRE V CHAPITRE VI CHAPITRE X CHAPITRE XX CHAPITRE XXX TABLE NOTE Nous entrons ? peine dans la p?riode o? la critique ind?pendante a conquis le droit d'envisager les origines du christianisme d'une fa?on positive et objective, et d'y apporter la lumi?re. C'est donc d'hier qu'est n?e v?ritablement l'ex?g?se chr?tienne. Elle a d?j? d?blay? ce qu'on pourrait appeler les ruines de cette grande question, et r?v?l?, sans r?plique, bien des erreurs, bien des calculs, bien des falsifications. Il est ?tabli aujourd'hui que les Livres canoniques, et les traditions chr?tiennes consacr?es non seulement par l'orthodoxie, mais m?me par l'enseignement officiel, ne m?ritent historiquement que peu de cr?ance. Il n'est peut-?tre pas, depuis que les hommes croient recueillir leurs annales, de cas o? la superstition, appuy?e par les proc?d?s ordinaires de contrainte de < Je suis de ceux qui pensent que l'?crivain n'a pas le droit de traiter de tels sujets ? sa fantaisie et selon son go?t personnel. L'?crivain, homme public, n'a pas le droit de se tromper, car en se trompant, il trompe. Il est tenu de v?rifier scrupuleusement ce qui lui passe par la t?te avant de l'exprimer, et lorsqu'il s'attache ? copier un Personnage du pass?, d'ob?ir ? son mod?le. Mais le pauvre proph?te profond qui passa en Galil?e, qui n'a jamais su ce qu'on devait faire avec lui, ni la gloire fabuleuse qui devait l'envelopper dans les ?ges, et qui fut utilis?--corps et ?me--? d'autres fins que les siennes, je mets en fait que la critique scientifique d?gage des Evangiles sa figure vivante par la m?me esp?ce d'inductions qui font retrouver celle de Socrate parmi les prestigieux d?veloppements des Dialogues de Platon. Je veux ajouter encore ceci: Ces choses ne sont pas du pass?, elles sont de toujours. Elles sont d'aujourd'hui. Si j'ai lu et relu jour et nuit les Livres Saints, et ?tudi? tant de travaux qu'on a ?crits sur le Dogme, ce n'est pas pour la joie artistique de r?aliser une reconstitution, et de tenter de trouver, comme un arch?ologue, un Evangile sans contradiction et sans tache--l'?vangile de restitution. C'est pour pouvoir m'adresser aux inquiets et aux tourment?s des temps o? nous sommes--aujourd'hui que des fatalit?s, ?conomiques, sociales, politiques, intellectuelles et morales, incitent l'homme ? ?tre, selon l'exemple sacr? qu'il ne lui a jamais ?t? donn? que d'entrevoir, un briseur d'idoles. C'est pour leur montrer, ? tous ceux qui attendent, le parall?lisme grandiose qui se dessine rigoureusement entre la d?cadence du monde contemporain , et celle du monde antique: entre le christianisme naissant, et les nouveaux leviers qui se mettent ? soulever l'univers. Afin de ne pas surcharger chaque page de ce livre, j'ai renonc? ? indiquer par des renvois la r?f?rence d'origine des citations qui remplissent le texte. Ces citations sont emprunt?es, en dehors de celles que j'ai puis?es dans l'Ancien et le Nouveau Testament, ? un certain nombre de livres ou de textes deut?ro-canoniques ou apocriphes ou < On a trouv? dans ce livre des expressions de fabrication moderne ou contemporaine. J'esp?re que les lecteurs ne mettront pas sur le compte de l'ignorance de l'auteur ces anachronismes verbaux. En d?signant des id?es ou des choses sous des appellations qui sortent de la couleur locale, je n'ai fait que me conformer ? la tradition des traducteurs attitr?s de l'Ecriture. Il est ?vident que ces termes, qui font tache neuve, d?signent ce qui correspondait alors aux choses et aux id?es en question--mieux que des noms techniques p?rim?s ou que des tournures figur?es qui compliqueraient les phrases. H. B. Septembre 1926 E. GREVIN--IMPRIMERIE DE LAGNY--1-1927 DERNI?RES NOUVEAUT?S Add to tbrJar First Page Next Page |
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