Read Ebook: Les endormies by Boisnard Magali

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Ebook has 2005 lines and 67829 words, and 41 pages

MAGALI BOISNARD

Les Endormies

E. SANSOT & Cie, ?DITEURS, 7, RUE DE L'?PERON--PARIS

BIBLIOTH?QUE E. SANSOT & Cie, PARIS

AU LECTEUR B?N?VOLE L'AUTEUR ET LES ?DITEURS AVEC LEUR SOUHAIT QUE DE CET OUVRAGE LUI ADVIENNENT GRAND AGR?MENT ET BON PROFIT

EX-LIBRIS

Les Endormies

DU M?ME AUTEUR

LA VANDALE, roman, E. Sansot et Cie, ?diteurs.

?VANGILE, Georges Bridel, ?diteur, Lausanne.

DJELLALI, nouvelle, Akhbar, Alger.

KA?ROUAN ET LES RUINES D'HADRUM?TE, ?tude, Soci?t? de G?ographie d'Alger et de l'Afrique du Nord.

L'AUR?S BARBARE, ?tudes, Soci?t? de G?ographie d'Alger et de l'Afrique du Nord.

BISKRA COSMOPOLITE et TOUGGOURT SAUVAGE, ?tude, Soci?t? de G?ographie commerciale de Paris, Section tunisienne.

MAGALI BOISNARD

Les Endormies

PARIS BIBLIOTH?QUE INTERNATIONALE D'?DITION E. SANSOT & Cie 7, RUE DE L'?PERON, 7

A L'AMI,

Au peintre qui poss?de la v?rit? des lumi?res, des sommets, des palmes vivantes, des saharas morts, des horizons d'Afrique et d'Islam,

A Maxime NOIR?

la sinc?rit? de ce livre.

Je vous dirai ceci:

Je connais le foyer o? cet Islam existe, l'int?grit? de son ambiance retardataire, troubl?e ? peine par un souffle d'Occident, jalousement d?fendue par les gardiennes de la tradition.

Enfant, j'ai v?cu dans celui de la montagne. Ma pr?dilection, mon ind?pendance et le hasard de ma vie m'ont fait p?n?trer tour ? tour la tente et l'intimit? de la maison arabe.

Ce livre est une suite de feuillets ?crits jour apr?s jour, dans la v?rit? des choses et des ?tres qui sont vivants sous le masque du pseudonyme. Ceux dont je conte les fins et les agonies sont des morts d'hier.

Mon seul r?le fut celui du notateur fid?le qui d?roule un fil l?ger pour relier les ?pisodes.

Nord-Africaine d'?me musulmane et de coeur gaulois, aux jardins cach?s, aux vergers sauvages ou dans le steppe saharien, je n'ai rien invent?. Le destin m'a permis d'y cueillir les olives et les figues douces, les sanguines et les baies ?pineuses des cactus, les roses violentes sous les dattiers.

Les voici, ? vous offertes, simplement, dans une corbeille d'alfa.

M. B.

O mes Fr?res, je vous investis d'une nouvelle noblesse: vous serez des semeurs de l'avenir.

Fr?d?ric NIETZSCHE.

C'est un malheur, une perte irr?parable qu'un enfant grandisse en dehors de sa v?rit? propre et qu'il ?change son chant naturel contre une cantil?ne apprise.

Maurice BARR?S.

A ses yeux, l'Islam n'?tait pas seulement une religion, mais tout un syst?me d'organisation sociale, plus facile ? concilier avec la civilisation qu'? supprimer ou ? remplacer.

Charles MISMER.

Visages et Paroles

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Dans l'orientale maison dont la f?erie domine un coin d'Alger, une femme aux cheveux gris, au jeune sourire murmure:

--La douceur des blanches arabesques, la somme des patientes et tenaces songeries, tout le r?ve enroul? au caprice des d?coupures du stuc, qui les dira? Et qui dira l'art ?trange des fa?ences mauresques et la s?duction des choses dans l'atmosph?re bleue!

Elle caresse une d?licate porti?re aux arachn?ennes broderies et transparente en sa finesse, plus transparente ? cause de tant de jours pass?s qui filtr?rent ? travers la trame.

Elle dit encore:

--Aux m?andres du dessin, je voudrais suivre le fil des intrigues anciennes. Petites mains peintes qui brod?rent longtemps dans le clair-obscur du harem, mains de princesses, mains mortes, je me suis pench?e r?veusement sur votre oeuvre silencieuse et belle. Tout l'enchantement du po?te des roses et le charme de l'habile conteuse sont l?; je relis...

--Combien vous aimez ces choses! s'?crie Noura Le Gall. Deviendrai-je aussi orientale que vous, moi qui, dans ma famille, ai du sang de prince b?douin?

--Il n'y a pas deux mani?res d'?tre en pays d'Islam, Noura; on est poss?d? par l'amour ou par la haine. Des expressions vulgaires d?terminent les deux sentiments; on est <> ou <>. Ceux qui se d?clarent <> sont probablement ceux qui se d?finissent mal ou n'osent pas se prononcer.

--Pour moi, amie, j'arrive avec un coeur pr?t ? l'affection d?vou?e, mais rebelle ? l'engo?ment ou ? l'inimiti? irraisonn?e. Je viens accomplir une oeuvre de fraternit?, de rel?vement pr?s de nos soeurs musulmanes. C'?tait le souhait de mon oncle et j'avais d?j? r?solu la r?alisation avant la mort de celui qui fut mon ?ducateur.

Il ?tait mort laissant ? Noura cette mission et sa foi dans les perfectionnements n?cessaires, successifs, des ?tres et des races.

Noura libre, ma?tresse d'elle-m?me et de quelque fortune ?tait en Alg?rie pour accomplir ce voeu.

--C'est parce que je devais ?clairer celles qui sont dans l'ombre. Il y a de la pr?destination dans mon cas, disait la jeune fille.

Son impatience ?tait grande de se trouver en contact avec ce monde islamique dont elle n'avait pu ?tudier qu'? distance la langue, les moeurs, le pass? et la vie pr?sente. Pourtant, d?j? elle concluait:

--L'Islam stationnaire,--celui du Maroc par exemple, est rest? moyen-?geux; c'est l'Islam obstin?. Mais il y a un Islam d?clinant qui retourne ? la primordiale obscurit?: c'est celui que nous avons soumis.

Elle r?p?te cela et quelqu'un survient, un familier de la maison qui r?pond:

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