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Munafa ebook

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Words: 69488 in 29 pages

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Illustrator: Pierre Georges Jeanniot

Note de transcription:

Les erreurs clairement introduites par le typographe ont ?t? corrig?es. L'orthographe n'a pas ?t? harmonis?e.

Il y a une note plus d?taill?e ? la fin de ce livre.

PETITE BIBLIOTH?QUE CHARPENTIER

PETITE BIBLIOTH?QUE CHARPENTIER

PAR LE COMTE ALFRED DE VIGNY

TOME PREMIER

PARIS G. CHARPENTIER | CALMANN L?VY ?DITEURS

L'?tude du destin g?n?ral des soci?t?s n'est pas moins n?cessaire aujourd'hui dans les ?crits que l'analyse du coeur humain. Nous sommes dans un temps o? l'on veut tout conna?tre et o? l'on cherche la source de tous les fleuves. La France surtout aime ? la fois l'Histoire et le Drame, parce que l'une retrace les vastes destin?es de l'HUMANIT?, et l'autre le sort particulier de l'HOMME. C'est l? toute la vie. Or, ce n'est qu'? la Religion, ? la Philosophie, ? la Po?sie pure, qu'il appartient d'aller plus loin que la vie, au-del? des temps, jusqu'? l'?ternit?.

Dans ces derni?res ann?es , l'Art s'est empreint d'histoire plus fortement que jamais. Nous avons tous les yeux attach?s sur nos Chroniques, comme si, parvenus ? la virilit? en marchant vers de plus grandes choses, nous nous arr?tions un moment pour nous rendre compte de notre jeunesse et de ses erreurs. Il a donc fallu doubler l'INT?R?T en y ajoutant le SOUVENIR.

Je n'ai point dessein de d?fendre ce dernier syst?me de composition plus historique, convaincu que le germe de la grandeur d'une oeuvre est dans l'ensemble des id?es et des sentiments d'un homme, et non pas dans le genre qui leur sert de forme. Le choix de telle ?poque n?cessitera cette MANI?RE, telle autre la devra repousser; ce sont l? des secrets du travail de la pens?e qu'il n'importe point de faire conna?tre. A quoi bon qu'une th?orie nous apprenne pourquoi nous sommes charm?s? Nous entendons les sons de la harpe; mais sa forme ?l?gante nous cache les ressorts de fer. Cependant, puisqu'il m'est prouv? que ce livre a en lui quelque vitalit?, je ne puis m'emp?cher de jeter ici ces r?flexions sur la libert? que doit avoir l'imagination d'enlacer dans ses noeuds formateurs toutes les figures principales d'un si?cle, et, pour donner plus d'ensemble ? leurs actions, de faire c?der parfois la r?alit? des faits ? l'ID?E que chacun d'eux doit repr?senter aux yeux de la post?rit?; enfin sur la diff?rence que je vois entre la V?RIT? de l'Art et le VRAI du Fait.


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